1
เครื่องมือสงครามเป็นสิ่งไม่ดี: ปรับนิยามใหม่เกี่ยวกับพลังและเครื่องมือ
PHIL000Lesson 10
00:00

พลังอำนาจ: เครื่องมือเชิงลบในระบบระเบียบ

ในบทที่ 31 ของเต๋อเต๋อ ล้าวเจ้าได้ให้การตีความอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับ 'ปิ่ง' (พลังอำนาจ)การตั้งนิยามใหม่ในแง่ธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆซึ่งไปไกลกว่าแนวคิดสันติภาพเพียงอย่างเดียว แต่พิจารณาพลังอำนาจภายใต้กรอบของจักรวาล (เต๋อ) โดยกำหนดให้เป็นเครื่องมือที่ไม่ดี

เครื่องมือแห่งชีวิต (สถานะปกติ)เครื่องมือเกษตร หมึกและปากกา อุปกรณ์ดนตรีสร้างสรรค์ สันติสุข และดึงดูดใจผู้มีศีลธรรมจะให้ความสำคัญกับด้านซ้ายเมื่ออยู่ในสถานที่สงบ เครื่องมือแห่งสงคราม (สถานะพิเศษ)ดาบ โล่ และกองกำลังทหารทำลาย จบสิ้น และกลัวใช้พลังทางสงครามจะให้ความสำคัญกับด้านขวา ใช้เมื่อจำเป็นเท่านั้น (เส้นฐาน)

ล้าวเจ้ากล่าวว่า เครื่องมือโดยธรรมชาติไม่มีดีหรือร้าย แต่ 'ปิ่ง' มีลักษณะตรงข้ามกับเต๋อที่แผ่ขยายตลอดเวลา ดังนั้น ผู้มีศีลธรรมควรรักษาความห่างเหินทางจิตใจจากพลังอำนาจความห่างเหินคำว่า 'บูเชียว' หมายถึง แม้ว่าจะมีอำนาจทำลายล้าง ก็ไม่ได้ถือว่าเป็นแหล่งของคุณค่าหรือความภาคภูมิใจในอำนาจ

«เครื่องมือสงครามเป็นสิ่งไม่ดี ผู้คนอาจเกลียดมัน ดังนั้นผู้มีเต๋อจึงไม่พึ่งพา»

ข้อความนี้เผยลักษณะของการกลายเป็นสิ่งแปลกแยก: มันไม่เพียงแต่ทำร้ายศัตรู แต่ยังทำให้ผู้ใช้มันกลายเป็นคนแปลกแยก ทันทีที่ผู้ปกครองเริ่มสนุกกับประสิทธิภาพของพลังอำนาจ ก็จะตกอยู่ในหลุมลึกของการชอบฆ่า จนสุดท้ายสูญเสียแรงดึงดูดทางจริยธรรมต่อโลก

คำคมและคำอธิบาย
ข้อความต้นฉบับ:เครื่องมือสงครามเป็นสิ่งไม่ดี ไม่ใช่เครื่องมือสำหรับผู้มีศีลธรรม ใช้เมื่อจำเป็นเท่านั้น ความสงบสุขคือสิ่งที่ดีที่สุด ชนะแล้วไม่ควรชม แต่ถ้าใครชมความสำเร็จ ก็คือชอบฆ่าคน ผู้ที่ชอบฆ่าคน จะไม่สามารถบรรลุเป้าหมายในโลกได้
คำอธิบาย:(1) ปิ่ง: อาวุธหรือสงคราม (2) วัตถุ: หมายถึงมวลชน (3) บูเชียว: ไม่พึ่งพา ไม่ใช้ หรือไม่อาศัย